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2024.06.24

第十一屆孔子思想傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會在淮北舉行

   6月22日,第十一屆孔子思想傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會在安徽淮北舉行。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長張志強(qiáng)教授出席會議并作主旨學(xué)術(shù)報(bào)告。

   中華孔子學(xué)會孔子后裔儒學(xué)促進(jìn)專業(yè)委員會會長孔令玉與其他會領(lǐng)導(dǎo),安徽省有關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo),各省市儒促會常務(wù)理事、片區(qū)召集人、副秘書長、孔子后裔代表,首都師范大學(xué)、安徽大學(xué)、安徽師范大學(xué)、安徽社會科學(xué)院、安徽人民出版社、合肥師范大學(xué)、蕪湖教育學(xué)院、學(xué)術(shù)界雜志社、河南省姓氏文化研究會、上海炎黃文化研究會、曲阜孔子儒學(xué)促進(jìn)會、滄州孔子學(xué)會等16個(gè)?。ㄖ陛犑校┑挠嘘P(guān)高校、社會團(tuán)體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、企事業(yè)單位及社會各界人士代表200余人參加會議。本次研討會由中華孔子學(xué)會孔子后裔儒學(xué)促進(jìn)專業(yè)委員會主辦,天象集團(tuán)有限責(zé)任公司與中國孔子基金會孔子世家專項(xiàng)基金支持。

研討會分兩個(gè)階段,第一階段為學(xué)術(shù)報(bào)告,第二階段為學(xué)術(shù)研討。


學(xué)術(shù)報(bào)告

此次研討會特邀中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長、黨委副書記(主持工作)、中國社會科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院院長、研究闡釋中華民族現(xiàn)代文明重大創(chuàng)新項(xiàng)目——“中華文明‘五個(gè)突出特性’的哲學(xué)研究”項(xiàng)目首席專家張志強(qiáng)教授作主旨報(bào)告。


儒促會副會長兼秘書長、首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授、孟子研究院特聘專家、山東省泰山學(xué)者孔德立主持學(xué)術(shù)報(bào)告會。

儒促會會長、中國孔廟保護(hù)協(xié)會名譽(yù)會長、曲阜市政協(xié)原主席孔令玉代表主辦方致辭。他對張志強(qiáng)教授來淮北登壇設(shè)教致以熱烈歡迎與誠摯感謝!他表示,兩千多年來由孔子創(chuàng)建的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展的儒家思想,對中華文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,作出一系列決策部署,推出一系列重要舉措,為新時(shí)代文化發(fā)展指明方向。儒促會成立八年來,始終扎實(shí)推進(jìn)儒學(xué)文化的研究闡釋、教化普及、交流傳播等,孔子思想傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會連續(xù)十一年舉辦,不斷深入挖掘孔子思想文化資源,積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展。本次報(bào)告會作為儒促會理論中心組學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容,要深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想重大意義,扛牢文化“兩創(chuàng)”使命擔(dān)當(dāng),把廣大孔子后裔的熱情轉(zhuǎn)化為研究成果和強(qiáng)大動力,為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。


張志強(qiáng)教授以《經(jīng)史傳統(tǒng)與中華文明特質(zhì)》為題作報(bào)告。他圍繞認(rèn)識中國的態(tài)度與方法,以“源流互質(zhì)”“從后思索”“內(nèi)在視野”為例,提出對象決定方法、學(xué)無中西的方法論。


張志強(qiáng)教授認(rèn)為,經(jīng)史傳統(tǒng)是指三代政教實(shí)踐所形成的文獻(xiàn)典章被原理化后所形成的傳統(tǒng),經(jīng)過了一定的演化?!洞呵铩方?jīng)在六經(jīng)中的特殊地位說明了孔子的地位?!捌涫聞t齊桓晉文,其文則史,其義則丘竊取之?!敝芸钻P(guān)系成為理解中華政教原理的軸心。事、義、文的關(guān)系成為理解中國文化體系結(jié)構(gòu)的核心。


中華政教原理即禮樂文明的原理。中華政教原理從中華文明起源處生發(fā),經(jīng)過三代的政治實(shí)踐而定型,通過孔子而原理化,成為了導(dǎo)引中華文明發(fā)展和中華民族共同體演進(jìn)的內(nèi)在道理,其中蘊(yùn)含著中華文明的宇宙觀、價(jià)值觀,是促進(jìn)中華文明既久且大的根本動力,也是凝結(jié)成中華民族共同體的價(jià)值原理。


張志強(qiáng)教授提出天命與農(nóng)業(yè)的關(guān)系,從而引出兩種天命觀:天命眷寵觀與德命觀。人的德命觀,從根本上說也是一種歷史觀,一種解釋政治歷史變化的模式。革命就是歷史新陳代謝的機(jī)制,這個(gè)機(jī)制本身就成為中華文明傳統(tǒng)的核心原理。


中華文明的特質(zhì)既是中華文明長期歷史發(fā)展的結(jié)果,也是中華文明長期歷史發(fā)展的前提。經(jīng)史傳統(tǒng)與中華文明特質(zhì)的關(guān)系,說明了中華學(xué)術(shù)的大本大源根源于中華文明的起源和形成,中華文明的發(fā)展和壯大又離不開中華學(xué)術(shù)的導(dǎo)引、疏通和推動。


在文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記系統(tǒng)全面深入地闡述了“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義?!暗诙€(gè)結(jié)合”中蘊(yùn)含著接續(xù)奮斗的大歷史觀和文化生命體的文明觀,是對歷史虛無主義和所謂“普世價(jià)值”的西方現(xiàn)代文明觀的揚(yáng)棄。這種接續(xù)奮斗的大歷史觀,正是新時(shí)代對中華文明通史精神的再次激活,也是中華文明通史精神的深刻體現(xiàn)。中華民族現(xiàn)代文明作為中華文明的現(xiàn)代形態(tài),必須遵循中華文明發(fā)展規(guī)律,必須堅(jiān)持和發(fā)展中華文明連續(xù)、創(chuàng)新、統(tǒng)一、包容、和平的突出特性。

孔德立作報(bào)告會總結(jié)。他認(rèn)為,張志強(qiáng)教授從縱向的寬廣的歷史學(xué)大視野、橫向的厚重的中國經(jīng)典的文化貫通,橫縱交織,延續(xù)傳承,詮釋了中華文明的五個(gè)突出特性。張志強(qiáng)教授從認(rèn)識中國的態(tài)度與方法入手,對幾種認(rèn)識中國的誤區(qū)進(jìn)行了批駁,這對于從思想深處正本清源有重要指導(dǎo)意義。張志強(qiáng)教授闡釋了中華政教原理與中華文明特質(zhì),表示古代的經(jīng)史傳統(tǒng)給今天的文化傳承奠定了基礎(chǔ)。我們每個(gè)人既是中華文化的傳承者,也是創(chuàng)新者,要堅(jiān)守中華文化立場,堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鮮明底色,守正創(chuàng)新,賡續(xù)文脈,明辨是非,恪守正道,與新時(shí)代同向同行,投身新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。


會上,孔令玉會長向張志強(qiáng)教授贈送三圣圖。

孔令玉會長向儒促會常務(wù)理事兼安徽召集人、天象集團(tuán)董事長孔令發(fā)贈送孔子行教像。


學(xué)術(shù)研討


安徽省社會科學(xué)院研究員孔令剛主持下午的學(xué)術(shù)研討會。

安徽人民出版社原總編輯、安徽師范大學(xué)哲學(xué)教授丁懷超以“下學(xué)而上達(dá)——孔子與天人之學(xué)簡說”為題展開分享,旁征博引,充滿思辨,闡發(fā)了孔子與天人之學(xué)的內(nèi)涵。他認(rèn)為,孔子主張“下學(xué)而上達(dá)”,是一位真正通天人之際的哲人??鬃映欣^了自堯舜禹以來、以及湯、文、武、周公等一脈相傳的文化遺產(chǎn),孔子思想是在特定的歷史條件下形成的儒學(xué)體系。從孔子的學(xué)貴力行、躬行踐履中可以發(fā)現(xiàn)孔子的偉大。


《中華孔學(xué)》社長袁玉立闡述了孔子政治思想中的仁。他認(rèn)為,孔子思想的核心之一是仁,和其他文明有著顯著的區(qū)別,是道和德的具體落實(shí)。仁愛是儒家文化的核心內(nèi)涵,是君子最獨(dú)特的標(biāo)志之一,深刻影響著中國對當(dāng)今世界國家間關(guān)系的理解,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了道德基礎(chǔ)。從愛家人到廣泛地愛他人、愛大眾再到愛國家、愛天下,體現(xiàn)了孔子思想的智慧。


安徽大學(xué)哲學(xué)系教授解光宇從“儒家文化與古代文明”“儒家文化與當(dāng)代文明”兩個(gè)角度闡述了“儒學(xué)的傳統(tǒng)文明與當(dāng)代發(fā)展”。儒家在六經(jīng)的編纂、國家統(tǒng)一等方面,對傳統(tǒng)文明作出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展,開創(chuàng)了儒學(xué)文明新時(shí)代。并以張立文、錢耕森、吳光等為例講述了儒學(xué)新的觀點(diǎn)和思潮不斷涌現(xiàn)并有所創(chuàng)新,體現(xiàn)了儒學(xué)文明在新時(shí)代穩(wěn)步發(fā)展。


儒促會副會長孔慶然作研討會總結(jié)。他對幾位教授的智慧分享深表感謝和欽佩,讓大家進(jìn)一步感受到了孔子思想的偉大??鬃铀枷胫械娜柿x禮智信等是孔子所倡導(dǎo)的道德規(guī)范和人生準(zhǔn)則,“克己復(fù)禮”的目的,是通過對人的規(guī)范,最終達(dá)到社會秩序的穩(wěn)定。這些觀念對中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為現(xiàn)代社會的政治、倫理、教育、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域提供有益的借鑒和指導(dǎo)。身為孔子后裔,深感責(zé)任重大、使命光榮,要從孔子思想中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新。

孔子思想傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會由中華孔子學(xué)會孔子后裔儒學(xué)促進(jìn)專業(yè)委員會副會長、安徽省人民政府駐滬辦原主任孔祥云發(fā)起創(chuàng)辦,每年一屆,目前已連續(xù)舉辦十一屆,邀請著名高等學(xué)校、科研院所的專家學(xué)者對孔子思想進(jìn)行深刻研究闡發(fā)。曾邀請清華大學(xué)陳來教授、華東師范大學(xué)楊國榮教授、武漢大學(xué)郭齊勇教授、孔子研究院原院長楊朝明教授、北京大學(xué)楊立華教授、中央黨校王杰教授、上海開放大學(xué)鮑鵬山教授等,在安徽開壇設(shè)講。習(xí)近平總書記高度重視文化的重要性,在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,為擔(dān)負(fù)新的文化使命指明前進(jìn)方向。新征程上,孔子思想傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會將以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng),堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新,匯聚全國優(yōu)秀人才力量,不斷探索和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)方式和可持續(xù)發(fā)展路徑,讓更多的人成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、弘揚(yáng)者、踐行者。


儒促會副會長孔德平,合肥市人大常委會原副主任、一級巡視員孔向陽,儒促會常務(wù)理事、新華社安徽分社原副社長孔祥迎,安徽省孟子思想研究會會長孟凡貴,山西省社保局原局長、山西省人社廳一級巡視員孔憲江,淮北市天一中學(xué)黨支部書記、校長林祥華等出席會議。



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